envie de vivre
éternelle jouvence
c'est ce qu'elle transmet
Genevieve sent : ... J espère bien
Tu vas bien ?
étrange
sur le point de commencer de grandes choses
Genevieve sent ...
Qu’est-ce qui est étrange
que je ne sais pas encore
Genevieve sent : ... Ca va venir
une amie, une vieille amie de 1999
qui m'avait maudit
m'a rejoint
Genevieve sent ...
Super
mais pas dans la réalité
c'est compliqué
Genevieve sent ...
Les gens changent
c'est un monde de rêves, de messages codés
Genevieve sent ...
Oui malheureusement
un érotisme sulfureux, nocturne, secret
Genevieve sent ...
Et oui
mercredi 31 mars 2021
lundi 29 mars 2021
Duchess of Prunes Magic
El sustento teórico para no perder la sensibilidad animal, aparte del gran fenómeno de histeria (con la parte importante de razón de las histerias) de Félix Rodríguez de la Fuente, para mi fue un librito de divulgación del etólogo Konrad Lorentz, y mis ratos de encierro infantil (no me dejaban salir y jugar como a los otros niños del barrio) fueron ratos mirando las hormigas, lombrices, pájaros, incluso serpientes del jardín y cuidando (en detrimento de mi salud porque en invierno yo amasaba el potingue al exterior durante un largo rato, al frío) a las palomas y conejos, al gato y a la perra. Desarrollé mi propia teoría (inspirada de las consideraciones esclarecedoras de Lorentz sobre el stress animal) sobre las cautividades y sobre todo verifiqué que la ideología malthusiana de mis padres no tenía justificación ni en nombre de Darwin ni en el mío propio
aquí en París había mirlos (se oían aún el año pasado, llevo meses que no oigo ninguno) y otros pájaros, por supuesto muy de París, respecto a mis recuerdos de Andalucía, son las enormes cornejas, cuervos, y hasta gaviotas que vienen remontando el Sena. La noción de oráculo expresa una semántica en la que la temporalidad se representa por otro modo sensible
me acostumbré a negociar los tiempos y el espacio con varias generaciones de arañas peludas, que entraban por ser el taller a ras de jardín. Su lenguaje es gestual y de olor (conseguí sintonizar olores y pasar de un fraseo "veneno-putrefacto" a "ámbar y ambrosía", por medio entre otras cosas de la respiración yóguica)
la magia salomónica pues
cuando la araña estaba asustada, yo también lo estaba, y el olor que entraba al acercarse era feo, pero el de mi sudor también. Cuando nos fuimos calmando empezamos a tener un olorcillo interesante, que yo llamo "de ámbar”
una cosa de la araña, muy destacada, es su capacidad de actuar sobre la faceta visual del pensamiento, resorte asociado al acto de predación, negociar con ella es atreverse a pensar juntos... la más difícil de convencer de nada, prácticamente insobornable, es la araña de rosal
hubiese estado bien hablar aparte de con la araña con un biólogo o mejor bióloga... en realidad no. Escribí mis relaciones espirituales con la araña en varios poemas, pero ya ha sido en una época en que mis textos están dispersos y yo mismo no los encuentro fácilmente
hablábamos de poesía, de pintura, yo sometía a su aprobación mis conceptos estéticos
aunque no sé si me daba gato por liebre en realidad, derecho tendrá la pobre a ir a lo suyo
solamente dibujo mamíferos (caballos, ciervos, gatos...) porque he concluido una cierta "irrepresentabilidad visual" de una serie de animales, al menos para mí. De forma no-impositiva, por las necesidades del arte una especie de tabú totémico se ha constituído para la araña aunque una vez, sobre un cuadro importantísimo, representé una, cuando mi novia de entonces la sostenía del hilo
las enfermeras japonesas por ejemplo aparecen en sueños y no son tan diferentes de lo que estamos hablando
los gatos del tejado en el Albaicín me tomaban por testigo en sus litigios, y era muy interesante
rêve parisien
Chère Anne-Laure
je me suis réveillé à 2 h 30 après dormir tôt, au pied des deux nouveaux tableaux de toi et c'est d'un rêve que je veux faire état
Je marchais dans Paris, mais c'était aussi l'Albaicín en plus grand, en plat et immense, c'était aussi Buenos Aires, que je connais par les chansons de tango et les romans des argentins Ernesto Sábato et Jorge Luis Borges, que j'ai lu en grande quantité
La nuit était tombée, c'était un temps indéfini où les gens ne portait pas des masques mais un couvre-feu indéfini tel une épée de Damocles était implicite, sourdait tel une épée sur toutes les têtes. Je me trouve à accompagner une jeune femme qui a peur et parler marchant dans les rues, vers le nord, avec elle
Elle me fait remarquer que plus on traverse des rues moins il y a des gens, on trouve une sorte de terrasse obscure et on s'assoit à une petite table, sur un trottoir étroit
D'un impasse vient du bruit d'animation, le même serveur qui nous a entendu elle et moi entre et sort de l'impasse, lui et d'autres compagnons et compagnes, avec des plateaux couverts comme aux grands restaurants et fumants de vapeur
En peu de minutes, un scandale éclate, on entend dire plusieurs serveurs que les migrants espagnols qu'ils sont en train de servir n'ont pas vraiment de quoi payer toutes ces viandes, on leur entend reprocher avec détail de commandes de cuisine typique du nord de l'Espagne et les clients sortent en file, pleurant, hommes et femmes, vieillards, avec leurs manteaux et comme des blanches serviettes au cou qu'ils n'ont pas pensé enlever, avec le serveur, lui-même espagnol qui leur dit : on vous a servi de l'agneau, du taureau de race, de la poule paysanne, mais vous auriez pas du demander du lait de cochonne car on vous l'a servi aussi et ça vous pouvez pas le payer
dimanche 28 mars 2021
samedi 27 mars 2021
El destino de Montero
Le peintre Manuel Montero, auteur de Maquinaria del cuerpo klossowskiano, El proletariado en apuros, Vampirismo Estructural, Pleroma, L'étiquette athée, *sombra del cómic*, Desde el hotel,' 274 ', "récits critiques", El Destape, Critique de F.B. et " Sur Dante ", vit entre Grenade et Paris la période d'acmé de sa carrière, pour aboutir à une vie finalement et décidément parisienne à l'actualité - son projet mégalomane de théâtre "Teatro de Azufre" qui se voulait réformateur oecuménique et qui aurait fait de lui un fondateur de secte est resté heureusement une aventure de peintre - il vient d'élaborer le recueil de poèmes "Aneth et l'andalou"... sur ses films défilent des portraits (peints souvent à vif ) d'écrivain(e)s et artistes de son époque / il accepte des dons, ses peintures ne sont pas à la vente car il soutient la grève à la Poste et par ailleurs n'a pas d'employée pour faire l'envoi et ne veut pas emballer des trucs ni promouvoir le système de cotes. Il a été collaborateur à La Revue Littéraire, La caterva, Versión Original, Jarabe de Palo, Campus, La Estampita et Toñatustra, entre autres. Sa démarche picturale (huile, pastel, aquarelle, crayon, encre, collage) est aussi cinématique (à la fin) et se reclame du théâtre d'avant-garde et du cirque manouche, il fait du yoga, masse les pieds, lit le tarot pour un sourire - préfère les femmes
Estelle Meyer - Donne- moi une chambre orientale (Clip officiel)
Non sans penser aux 1001 nuits - et Médée - de Pier Paolo Pasolini
pour le rendu cinématique
Se scandalise de l'inceste seulement celui qui vit par viol d'enfant
se scandalise de canibalisme celui qui pour de vrai
le commet
par l'horreur du colonialisme
catholique
La volonté du poète
consiste en beauté
jeudi 25 mars 2021
lundi 22 mars 2021
Jimi Hendrix Experience in Montparnasse Paris - Wind Cries Mary October ...
a ver si me aconsejas
consejos añejos
de tortuga vieja
entrecejos de vencejo
virtudes del ajo, de la ruda y del ángel de la hora gris
lágrima de oro, oscuridad y silencio del humo de enebro
he comido rabioles polacos de patata y queso, con vino de Burdeos
en el viejo falansterio de mi barrio, que tiene aún el cartel que tuvo en la Comuna
de 1870
he quemado varitas de enebro del Tíbet, con geranio y clavo
he recordado los senos de Vanessa
morenos, en punta y pesados, como añejos y fuertes, como de cabra salvaje
como los de mi tía Isabel, que vi cuando se bañaba en el estanque de agua verde en 1994
19:38
café perfumado al garbanzo
salchichas de soja
con paprika
ricotta
queso de oveja
20:10
café perfumado con polvillos de garbanzo seco
salchichas de soja con paprika y otras cosas
ricotta fresca con miel del campo
queso divino de oveja
he llamado a tu número de Granada y ha cogido una chica
me ha dicho que no hay ninguna Lía
dimanche 21 mars 2021
mardi 16 mars 2021
samedi 13 mars 2021
vendredi 12 mars 2021
Portishead - Give Me A Reason To Love You [LYRICS]
me he lavado todo el cuerpo con ajo-blanco
me he quedado raro, los poros se abren
sale como moco de la nuca, baba
la piel del cuerpo absorve todo, el ajo, el aceite de cáñamo, hasta la harina desaparece, pero la cabeza exuda riachuelos de baba
el cuello también
me preguntaba Vanessa si usaba tanto ajo porque tenía miedo de los vampiros
le dije que sí
fumo Gitanes sin filtro
y me he tomado una taza de achicoria que estaba ahí desde hace días, ya fermentada, putrefacta
estoy en París, en un garage, acepto vampiras, Justine's, Popea's y otras ménades
tener tabaco en la sangre hace que no piquen las arañas
de todas formas aquí hay libros
muchos libros, dos budas, un fetiche, un sofá, una corona de laurel
Cerca de las estrellas LOS PEKENIKES
me he lavado todo el cuerpo con ajo-blanco
me he quedado raro, los poros se abren
sale como moco de la nuca, baba
la piel del cuerpo absorve todo, el ajo, el aceite de cáñamo, hasta la harina desaparece, pero la cabeza exuda riachuelos de baba
el cuello también
me preguntaba Vanessa si usaba tanto ajo porque tenía miedo de los vampiros
le dije que sí
fumo Gitanes sin filtro
y me he tomado una taza de achicoria que estaba ahí desde hace días, ya fermentada, putrefacta
estoy en París, en un garage, acepto vampiras, Justine's, Popea's y otras ménades
tener tabaco en la sangre hace que no piquen las arañas
mercredi 10 mars 2021
low fi novel facing the unknown Manuel Montero & Hurlante Nova
In the tradition mostly Marx Brothers than Mano Negra strictly understood, fellow artist Hurlante Nova induces painter Manuel Montero into perplexity, inner revolution (as he lives in the path of Wish) and literature
anyway books read are to specify seriously so the background could be appreciated : Houria Bouteldja (Vers 1 politique de l'amour révolutionnaire) and Ignacio Gómez de Liaño (El camino de Dalí, diario personal)
uniting the opposites as acrobates, Hurlante Nova & Manuel Montero have already worked in CHINOISERIE SONORE and made musical translations from many books in Spanish to French
some years ago Montero named some of his anti-cinéma productions as tantra comedy, maybe he must take this one as the same project
thank for following and think
note 8 mars 2021
encore la psychanalyste Elizabeth Roudinesco
que j'admirais et que j'ai pu connaître en 2008
qui semblablement écrit sur Bouteldja sans avoir
vraiment lu ses livres
car elle cite à l'envers
quand Bouteldja intitule "fusillez Sartre"
le premier chapitre de son manifeste
ce n'est pas "contre" Sartre, mais en sa défense
car Sartre soutenait l'indépendance de l'Algérie
et la phrase c'est le slogan "contre" lui des gaullistes
et vétérans qui se scandalisaient en 1969
donc Roudinesco cite de mauvaise foi et à contre-sens
de tout le chapitre, de Sartre lui-même et faisant
comme si les gaullistes étaient pro-algériens
et comme si Sartre était gaulliste
si, avec l'age, elle confond Sartre et Malraux
c'est son problème de mémoire, pas celui de Bouteldja
ni des lecteurs décoloniaux, qui ont relevé au moins
ce type de distinction, enjeu qui les concerne
#freejazz, #rotring, #poetry, #quiétisme, #expresionismo, #slam, #retro, #traduction, #performative, #traductioperformative, #alapintura,, #cantiquedescantiques, #quietismo, #carmelitasdescalzos, #mística, #mystique, #erotism, #dada, #flamenco, #ignaciogomezdeliaño, #elcirculodelasabiduria, #cabale, #mandala, #gnose, #esoterisme, #guitare, #techno, #mithraïsme, #arsmnemonica
jeudi 4 mars 2021
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Il serait intéressant de parler des Livres de Plomb du Sacromonte, car cela est un exemple inouï de construction idéologique de défense d’une minorité (les andalous). Si vous voulez je pourrais essayer d’en ébaucher une résumé, mes études en Histoire n’ont surpassé le niveau pour parler en historien, ce sera une approche d’artiste, mais pour se faire une idée, et en étant un artiste un peu cerebral quand-même, ça peut être suffisant
Juste cela peut me prendre un temps, car je voudrais trouver le ton et retourner au texte des livres, dont j’ai une traduction castillane
Je vais pas me compliquer la vie, ni promettre sans connaître l’avenir. Je vais vous dire ici comme ça viendra.
Il était une fois cette société sous domination catholique dont Youssef vient de parler. Avant la Guerre des Alpujarras et même après, les Livres de Plomb sont l’héritage étrange que les moriscos ont laissé pour toujours. Faisant passer pour trouvaille archéologique (la science archéologique, Histoire appliquée, était née peu avant à Rome avec des initiatives comme celle du peintre Raphaël qui fit jouer sa position auprès du Pape pour entreprendre des fouilles à la recherche de la « domus aurea », la maison de luxe de l’empereur Néron… le peintre mourra d’une maladie contractée dans les humides excavations, très jeune) des textes rédigés (comme il arrive au Zohar, que l’auteur Moïse de Léon faisait passer pour oeuvre venant de Jérusalem) par un groupe d’écrivain musulmans convertis de force après la prise de Grenade, et construisant pour cela la fiction (encore officielle à l’époque de Franco, quand je suis né) d’une série de martyres chrétiens de première date, disciples de Jacques l’Apôtre et… et cela est important, de la « très sage » Marie, qui seraient morts par ordre de Néron à Grenade, les Livres de Plombs ont été découverts dans des enthousiastes « excavations » d’abord dans les travaux de construction de la cathédrale, puis à la montagne gitane de Valparaiso, qui changera son nom – ça a duré peu ce nom, mais tout le monde sait que c’est le Valparaiso, même à l’actualité, car pour les gitans, peuple d’artistes, les choses peuvent avoir plus d’un nom – par le nom de Sacromonte à cause des livres sacrés trouvés dans ses grottes. Ces livres sont la stratagème pour amorcer un syncrétisme qui puisse permettre de donner antiquité suffisante, en tant que pratique du temps des apôtres, aux moeurs des moriscos et ce sont des évangiles qui parlent fort longuement d’angéologie et de marianisme – chers encore aux temps où j’ai fait des études de théologie à Grenade, pour les curés milagreros (aimants des miracles) de l’Andalousie. Ils sont écrits en latin et en arabe, présumant que Cecilio – encore à l’actualité patron de Grenade et objet d’une romería annuelle ou pélerinage, d’un jour d’hiver où je peux attester qu’il fait toujours, toujours beau et ensoleillé et moins froid que d’habitude et les gitanes montent à cheval habillées pour la danse et tous nous prenons de tourtes salées et des omelettes espagnoles au pied de la montagne – et son disciple Ctésiphon – un camarade à l’école primaire de mon quartier gitan s’appelait ainsi – étaient des apôtres parlant la langue arabe. La démarche collective a fait effet en grande mesure car le Cardinal Cisneros, qui nonobstant faisait du zèle en tant qu’inquisiteur, y a cru dur comme du fer, puisque ça allait dans le sens de son propre spectacle évangelisateur et la confusion a permis de faire passer une grande quantité d’apocryphes qui venaient répondre, tout en parlant « depuis le Ier siècle » aux enjeus de l’actualité religieuse
quand l’esprit des Lumières avait commencé à signaler comme escroquerie les Livres de Plomb (ils sont écrits sur du plomb, ce qui brouillait les pistes sur leur ancienneté) ils furent transportés au Vatican. C’est Ratzinger qui les a rendu à la ville de Grenade, au monastère du Sacromonte, à l’année 2000, je crois, lévant une partie du secret, mais ils avaient été traduits dans leur totalité – à part le fait d’avoir circulé au XVI et XVII et avoir donné matière à sermon – dans les années 70 par Miguel José Hagherty
Miguel de Cervantes lui-même, doit le succès de son Quixote au même enjeu de public converti que les Livres de Plomb. Y en a des auteurs comme Ignacio Gómez de Liaño, qui ayant étudié le phénomène du Sacromonte, y trouvent un écho certain de ces enthousiasmes collectifs dans la publication, pareillement feuilletonnesque, du Quixote. Cervantes l’a écrit en partie en Alger quand il était otage, et l’arabicité de ses histoires es une bonne piste pour l’interpretation
Autrement, quant au contenu religieux syncrétique, de ma part, je ne peux m’empêcher de trouver des ressemblances entre les évangiles contenus dans les livres de Plomb, et des évangiles gnostiques féminisants comme ceux de Nag Hammadi, très anciens, dont la persistance aurait pu être garantie par le tissu social et religieux de l’Andalousie des Omayaddes. Des contenus tels l’Evangile de Marie, même si l’écriture a été clairement refaite, répondent au même programme féminisant et libertaire de la vieille école gnostique. Il en va aussi pour l’angélologie des autres évangiles, élément permettant de donner livre cours et de légitimer les pratiques magiques rurales toujours en conflit avec l’autorité religieuse