vendredi 27 mai 2022
la guerre c'est internet et de la merde perdue
dimanche 13 février 2022
jeudi 12 août 2021
Guadeloupe. Mobilisation des pompiers Caserne des abymes
jeudi 7 janvier 2021
LIBERTÉ POUR VALÉRIE BACOT
non sans penser à la leçon des Cenci d'Artaud, Shelley et Stendhal, qui nous posent la singularité des souffrances qui amènent à la délivrance extrême du parricide, et avec cela le fait que le vrai geste civilisé en est dedans (Freud et sa thèse de la horde primitive qui se met d'accord pour lutter contre le père cannibale et despotique)
outre que face au geste violent singulier d'un coup de revolver il ne sera jamais justifiable la torture implicite aux emprisonnements
il m'est arrivé de vivre du seuil masculin l'ambivalence qui nous rapproche de l'état de viol et le seul geste juste que j'ai appris est d'arrêter toute emprise, faire le mort, renoncer, cela ouvre le possible d'une écoute ou du moins c'est un geste de paix, ainsi devraient faire les juges qui perpétuent les souffrances les amplifiant... juges et policiers sinon ce sont les premiers producteurs de viol, mais aussi au niveau structurel toute figure de père, d'ainé... l'ainé doit mourir, ou sinon nous devons entre tous le tuer, c'est la seule loi naturelle, la seule justice essentielle
amitiés
Manuel
lundi 21 décembre 2020
Communiqué "pieds dans le plat" de l'Assemblée des blessés IDF et de Dés...
dimanche 16 février 2020
Le Nord
por Eve Livet
https://vimeo.com/385956448 discurso de Laurent (HURLANTE NOVA) EN FRANCÉS
https://vimeo.com/338789702 segundo asalto al CAC
********WHERE IS MARINA VARGAS ?CENTRO POMPIDOU EN MALAGA, CAC, THYSSEN, SUPERHOTELES Y ESTADIOS DE FUTBOL PARA LA MAFIA FRANCESA Y MULTINACIONAL / TORTURAS A ECOLOGISTAS / FABRICACIÓN DE GRUPOS ARMADOS DE VOX EN LA POLICIA / FERNANDO FRANCÉS, ETC***************************************
vendredi 14 février 2020
dimanche 12 janvier 2020
Fondo Kati: Al Andalus y el legado de Tombuctú
2005. Exposición "Encuentro de dos mundos. Los Banu Al-Quti entre Al-Andalus y Tombuctú", en la que por primera vez pueden verse en España fondos del legado Kati conservado en Tombuctú (Mali). Ismael Diadié Haidara Kati, patriarca de la familia Kati, concede una entrevista en la que asegura que quiere tender puentes entre los andalusies extendidos por la cuenca del Níger y España.
Manuscritos, incunables y libros tienen un valor incalculable y constituyen una colección única para conocer la historia de Al Andalus.
Redactora Ana Isabel Cano ["Al Sur", 443, 4 de octubre de 2005. Canal Sur Televisión]
El 25 de Febrero de 2000, un grupo de intelectuales, entre ellos José Saramago, Antonio Muñoz Molina y Juan Goytisolo, firmaban un manifiesto por la salvación del Fondo Kati. Constituido por más de 30000 documentos, es propiedad de la familia Al-Kuti o Al-Qut antiguos nobles visigodos de Toledo convertidos al islam, que encabezados por el cadí Ali Ben Ziyad abandonaron la ciudad el 22 de mayo de 1468 y desde entonces han mantenido el legado. El conjunto de los documentos es fundamental para la reconstrucción de la historia de Al Andalus y de la convivencia de las tres culturas (árabe, cristiana y judía):
"... La familia Kati, se exilió en Toledo en Mayo de 1468. Se instaló desde entonces en la Curva del Río Níger (Mali), donde se mestiza con la familia real de los Sylla (1470), los renegados portugueses (1591), y los comerciantes sefardíes de Fez (1766). ...
... En este Fondo existen documentos únicos sobre la penetración del Islam en España, el destino de las familias visigodas después de la caída del reino de Toledo, el exilio en África de miles de hombres de letras andalusíes como Es-Saheli de Granada y Sidi Yahya al Tudelí, el paso de León el Africano por la curva del Níger o la conquista del Imperio de Songhay por el almeriense Yawdar Pasha y su ejército de moriscos y renegados españoles y portugueses....así como varios centenares de manuscritos andalusíes."
Fuente: http://www.monografias.com/trabajos37...
2002: 29 de junio. La Junta de Andalucía da el primer paso para financiar la construcción de un edificio en Mali, que albergará la mítica biblioteca de Tombuctú, dueña de 3000 manuscritos andalusíes.
2002: 30 de junio. La Junta de Andalucía firma un acuerdo con el clan Kati, dirigido por Ismael Diadié Haidara Kati, para colaborar en la conservación del Legado Kati.
El día 30 de Junio de 2002, la Junta de Andalucía firma un acuerdo con el clan Kati, dirigido por Ismael Diadié Haidara Kati, para colaborar en la conservación del Legado Kati. La primera medida fue la financiación de un nuevo edificio en Tombuctú (Mali) para albergar en mejores condiciones la colección: la biblioteca "José Ángel Valente", inaugurada en septiembre de 2003. En agosto de 2004 y septiembre de 2005 hubo exposiciones en Córdoba y Sevilla respectivamente, para mostrar parte de los fondos.
El asedio 'yihadista' en Mali puso de manifiesto la fragilidad del patrimonio de las bibliotecas de Tombuctú. La familia Kati firmó en 2014 un nuevo acuerdo para la digitalización de los documentos y la exhibición de los mismos en Toledo, Jerez y Tarifa, aunque permanecerán en Malí. Se preparan actividades con motivo del 550º aniversario de la salida del Fondo Kati de Toledo.
Dos publicaciones acercan la historia del jurista de origen visigodo Ali ben Ziyad que huyó de Toledo y el Legado Kati:
Ismael Diadié y Manuel Pimentel: "Los Otros Españoles. Los manuscritos de Tombuctú: Andalusíes en el Níger".
Ismael Diadié: "Los Últimos Visigodos. La Biblioteca de Tombuctú" (2003).
Blog Memoranda: memoranda.canalsur.es
También en @ArchivoCanalSur
04/10/2005
nota de Manuel Montero : me siento partícipe del sueño de esa biblioteca, conozco de forma quizás atenuada, pero en muchas maneras similar, la condición doble de "bibliotecario" (en la medida en que he reunido con mucho esmero una cantidad aunque modesta esforzada de libros) y de emigrante histórico, con la dificultad de comunicación y al mismo tiempo el optimismo universalista o internacionalista o la nostalgia de la búsqueda de semejantes en una segunda lengua, en una cultura de adopción a la que nos unen vínculos largos de escuchar. El expresionismo retro que practico debe mucho a la apertura que operó para mi pintura el diálogo con las diásporas, mi elección muy temprana fue unirme a las diásporas, como otros pintores de mi país, y por enumerarlas entiendo haber ido leyendo y nunca haber terminado de leer.
Comparto el interés por los libros, y fui consciente cuando escuché hace ya años la existencia del Legado Kati de que muchos ámbitos del saber van a poder abrirse no solamente a la comprensión histórica sino al diálogo directo con testimonios y vestigios equiparables a lo que sería recuperar lo perdido en la biblioteca de Alejandría hace tantos siglos, como miembros unos y otros de la Humanidad y de su destino y los sueños que lo acompañan
Comparto el interés por el quietismo de Jose Ángel Valente, del que leí el prólogo a Miguel de Molinos y desde cuya lectura (el prólogo de Valente y el libro mismo de Molinos) para mí en torno al cambio de siglo se renovaron los vínculos que otros elementos ya me habían permitido entrever entre mis sentimientos de artista y los de las diásporas, porque el quietismo, cuyos precedentes también están por descubrir en Tombuctú, ha tenido ecos clave en dos culturas con las que mi relación no se puede dar por agotada, la francofonía (el quietismo francés reviste para mí un carácter clave en la comprensión de las vanguardias a las que me he sentido vinculado) que es común a varios continentes y América Latina con iguales llamadas de auxilio (la santería latinoamericana acoge en la cultura popular elementos del quietismo y les da nueva vida con el aporte africano en Cuba y el aporte indígena desde el clarísimo grito de dignidad que ya era la poesía de Sor Juana Inés de la Cruz, y que yo encontré inicialmente en Octavio Paz, Alejandra Pizarnik y mis propios amigos artistas de allá) unos y otros todos con una base intelectual en la que yo también tenía referentes cercanos, aunque los pintores presentemos los libros con un no sé qué de "borrador", no hay más que tomar el tiempo de dejarnos pasar a limpio o dejarnos soñar con poder hacerlo
vendredi 6 décembre 2019
Romances electorales de Granada
(romancero nuevo granadino, al que el autor responde con otros versos)
y progresivamente, a mi edad mediana y sombría
los latidos de la víscera mutua tuya y mía
en el frío sucio de los trayectos a través del puente
bajo el neón, sentado en plástico y con desconocidos
cruzando el periférico para dormir contigo en el extraradio
amor el cirujano había dejado cosido tu cuerpo y tu sonrisa
estaba intacta y sólo el olor de vodka recordaba
las lágrimas tragadas y las hemorragias
mi rostro quería sentir lo que quedaba de perfume
y escuchábamos música de llorar y lloraba el perro
sintiendo cuán sólo está el cielo
se me cayeron las estrellas por entre los dos ojos
mis pulmones intentaban despertar y la palabra
era estrangulada por el rezo de los primeros coches
nos habíamos quedado dormidos de cuatro a cinco
donde no hay mirlos ni pasos ni luna
durmiendo de saber la inocencia oscura
la víscera cordial alerta, la voluptad en pérdida abierta
ni siquiera el perro, ni siquiera el odio social o el frío
se comparan a las estrellas que cayeron
que nadie nos fije el día para la anarquía
a votar fui yo a Podemos, y la segunda no pude
con el voto por correo
acción directa ciudadana
de dignos, de perros, como haga falta
y que la izquierda representada acate naturalmente
a su corazón del pueblo
vivo en París, por eso voto de lejos
no es desprecio por la gente, a todos nos meten miedo
el susto que nos producen, pronuncia tendencias o vicia
el exilio es desarraigo, ser artista es jaula de oro, el alpiste lo ganamos
con pericia de tonto del pueblo, sonriendo a tonterías, pintando bello lo feo
pero a mi no me funciona el huevo si no lo rompo en un momento
si no aguanto más, anarquista
situacionista internacional para joder a los fachas
romper la ignorancia con citas, citas y besos
y en desplantes me la juego como muchos parisinos
se la juegan por respirar contra nazis resurrectos, contra porras, gases, armas
niños incluso y viejos
contra el condicionamiento
perverso de la industria humana que empuja la rueda de fuego del juego desconocido
que ya todos conocemos, trabajo como servidumbre, carroña humana el dinero
el poder de la sonrisa es el poder del amor, prisionero
del azar escrito en sueños, cuerpos, muros, libros, que es el agua de ese vuestro romancero
el romancero del Darro, chico octosílabo, ya es verso mayor casi el Genil, de puente de dos mil años, el Darro cuadra al romance y cuadra al barro del corazón por dentro
que respeten Jesús del Valle, que el monte libre siga existiendo
y no metan a nuestros padres otra vez de carniceros
ni a sus nietos, nuestros hijos, escudos humanos, de empleo
los embrutezcan mandados a entrematarse ellos
son jóvenes y esperaban algo mejor de Granada
que verla sangrar amargo y no dulce zumo fresco
mercredi 4 décembre 2019
Keny Arkana - La Rage (Clip Officiel)
(letra traducida castellano-hispanológico)
Está bien, tenemos rabia, pero no es el que está haciendo el camino
Pregúntale a Fabe, la vida se golpea como una suela en los adoquines
La rabia de ver nuestros objetivos obstaculizados, de vivir cruzado
la rabia grabada desde atrás
La rabia de crecer demasiado rápido cuando los adultos roban su infancia
¡Imagínate una pared y abolir la rabia!
Porque imposible es esta paz tan deseada
La rabia de ver tantos CRS armados en nuestras calles
La rabia de ver a este mundo sangriento destruirse a sí mismo
Y que siempre sean inocentes en el centro del tiroteo
Rabia porque es el hombre que creó cada muro
¿Se barricaría con hormigón, le temería a la naturaleza?
La rabia porque olvidó que era parte de ella
profunda desharmonia, pero ¿en qué mundo se fue la Paloma?
La rabia de ser tan arrasada por las sangrientas normas
Y luego la rabia, sí la rabia de tener rabia desde que éramos niños
(Abstenerse)
Debido a que tenemos rabia, nos quedaremos de pie pase lo que pase
La rabia de ir hasta el final y a donde la vida nos quiere llevar
Porque tenemos rabia, no seremos capaces de callarnos o sentarnos a partir de ahora estaremos listos porque tenemos rabia, corazón y fe!
Debido a que tenemos rabia, nos quedaremos de pie pase lo que pase
La rabia de ir todo el camino más allá de donde la vida quiere llevarnos
¡Porque tenemos rabia, nada puede detenernos, insumisos, sabios, marginales, humanistas o revueltas!
Rabia porque no escoges nada y sufres todo el tiempo
Y ya que sus probabilidades son tambaleantes y todo el equilibrio está fuera del camino
Rabia porque lo irreparable se ha ido acumulando por un tiempo
Rabia porque lo que estamos esperando se ponga de pie y arruine. La rabia es todo lo que nos dejan, ya sabes lo que nos queda
Rage, ¿cuántos de nosotros vamos a terminar dando vuelta su abrigo?
La rabia de vivir y vivir el momento presente, para elegir su futuro libre y sin sus redes opresivas!
Rabia, porque es basura y este mundo se adhiere a ella, y porque todos sus campos transgénicos esterilizan la Tierra!
Rabia para que un día el equipo se rompa
Y rabia porque también leer “Verdad” en la pantalla de su TV
Rabia porque este mundo no nos encaja, Alimentamos falsos sueños para colocar su baluarte La rabia porque este mundo no nos encaja, Donde Babilonia grasas mientras morimos!!
(Abstenerse)
¡La rabia de creer en ella y hacerla moverse, la rabia de un Chirac, una Sharon, un Tony Blair o un Bush!
Rabia porque este mundo ve rojo pero grisaille rodeado porque nunca escuchan los gritos cuando fluye la sangre
Rabia porque es lo peor de lo que estamos cerca
¡Rabia porque Occidente todavía no ha albergado su atuendo de colonos!
La rabia porque el mal siempre golpea demasiado
Y que tantos grandes conocimientos ancestrales ya no se traen al gusto del día
Rabia, demasiadas mentiras y secretos mantuvieron las luchas de nuestros estados, ricos en verdad, siendo capaz de cambiar la humanidad Rabia porque no quieren que cambie, Prefiriendo mantener su poder y manipularnos como sus dispositivos
Rabia porque crees en los ángeles y eliges caminar con ellos
Rabia porque mis palabras molestan
Ver los cuatro rincones del globo, la ira de la gente hirviendo
¡Rabia, sí rabia o la esencia de la revolución!
(Abstención x2)
Anticapitalistas, alter-globalistas, o ustedes que buscan la verdad sobre este mundo, la resistencia del mañana
(... in cha allah...) en vísperas de una revolución. Mundo y espiritual, la rabia del pueblo, la rabbia del pueblo, porque tenemos rabia, la que hará temblar vuestras normas. (... Porque tenemos rabia...)
La rabia ha tomado la población y la rabia es enorme
vendredi 29 novembre 2019
amazónicas cartas
Tino Trampoli pasa a visitar a su sobrino el casi cincuentón Manuel, pintor y poeta. Han planificado leer el tarot como performance "para hacer avanzar el schmilblick" y querían hablar de Donald Trump, pero ante la disgnosia de Manuel que lo confunde con Bush, y con Ronald Reagan, abordan el tema de forma más fundamental
mercredi 18 septembre 2019
Avishag Cohen Rodrigues Live at Zimmer 17/8/19
lundi 8 juillet 2019
los cómics de la época de El Víbora
creo que si no lo hice es porque lo que llevaba me lo gasté en una obra de teatro de Peter Weiss traducida por Sastre - o algo así, iba a por libros serios, es la fecha en que dejé de hacer cómic, pero el comic underground seguía siendo un referente. Estaba asqueado del retorno brutal de la censura con la "normalización tácita" del cómic tras la entrada en vigor de la política "anti-radical" del consenso cultural, en Iberia y en Galia, no es miedo lo que me cortó de pillar El rollo enmascarado, o no sólo miedo, sino que mi casa no era mi casa, la llave la tenía mi familia, los libros de letra podía, pero me hubiesen entrado malamente, yo todavía no tenía psicoanalista, y no veía posible seguir haciendo cómic
un año antes el médico de mis padres me había hecho inyectar Modekate (vitaminas para la timidez, me dijo el tío )
los "fachas" (se nos permitía entre estudiantes llamarlos así para designar a los que actuaban bajo siglas consensualmente ridículas, tipo Guerrilleros de Cristo Rey, porque era una zapatería de la plaza de la Trinidad ) habían puesto "parece ser" una bomba en la imprenta de la universidad por una viñeta mía (blasfematoria según los de la bomba) y yo ya no podía publicar (apoyo cero, los otros fanzines por su parte eran ya "apolíticos" )
Robert Crumb en francés es deprimente porque si lo has leído en inglés antes (o en las buenas traducciones de El Víbora) comprendes cómo opera la censura francesa (supresión de las palabras "mujer judía", por ejemplo)
Robert Crumb en francés es deprimente porque si lo has leído en inglés antes (lo podías leer en fotocopias u originales de la revista Weirdo, si encontrabas un contacto, o en las buenas traducciones de El Víbora) comprendes cómo opera la censura francesa (supresión de las palabras "mujer judía", por ejemplo)
Weirdo y anteriores
lundi 1 juillet 2019
lundi 20 mai 2019
le Siège de soie où la griffonia était disparue
( Spanish Tablao de Cemento y fieltro explanation) cuando me he dado cuenta de lo que me pasa con esta guitarra desde que era chaval es que aunque yo no sé, ella sí, y toco de una manera aquí (estoy incapaz cada vez más para cantar así sin motivo) que me recuerda Hilo de seda, de los Pekenikes, de los que conocí a uno y pasé tiempo, cuando me encerraron con veinte años en un manicomio en Málaga, de curas, varios enfermos me hablaron de torturas y me lo creo, porque está en las costumbres franquistas que siguen ahí
una de las razones de mi exilio era que prefería que me encerrasen los franceses porque es mixto y algunos sí saben lo que es el psicoanálisis, salvo los lobos de bata blanca, que los hay por todo el mundo y más que médicos son corruptos de la industria, por eso prefiero esta otra reclusión parcial del taller, dura también, muy similar a la prisión en cuanto a la experiencia temporal, ligera para mí, estoy más delgado y no me parece mal, pero triste recuerdo de lo que están viviendo otros
unable to go out in a burning reality, the painter just takes a breath to find food and panics and lives isolation and reclusion. That experience (wich is collective and one by one) leads him to remember strongly those who are in prison
free political & social prisoners
this is also a remind of Rwanda in the nineties to French white killers (big weapons shooting against population, corruption, abuse...) of the Armée, criminals against Humanity, the structure of the State is responsible of this and more, fuck all them out
the thinking of fire, of Notre-Dame, the catedral very old and elegant, burning herself as a bonzo to protest, as made the first of Tunisian Arab Spring, in the middle of the river, there, , fortunately just the part that had been set on the middle by an architect of the dictator Napoleon II or III what could mean desolation, burning her clothe under the shame, because this is a warning miracle to a mystic foolish painter alone
, STOP TRUMP INTERVENTION IN LATIN AMERICA, STOP THE KILLING
PROCESS TO KISSINGER
NO MORE AUSCHWITZ, NO MORE PINOCHET, NO MORE SARKOZY (just stop him making it, set him in one of his sherry isolation jails he conceived)
MEXICO DF 1968
DESAPARECIDOS EN ARGENTINA, BRASIL, URUGUAY, PARAGUAY, PERÚ, COLOMBIA. CHILE, GUATEMALA, HONDURAS, SALVADOR
LA CONTRA : INTERVENTION AGAINST THE DEMOCRATIC SANDINISTA (Nobel Price of Poetry Ernesto Cardenal was part of the gouvernement ) LEFT-WING NICARAGUA
Manuel Montero, peintre et homme de lettres, parisien
mercredi 13 février 2019
jeudi 29 novembre 2018
vendredi 2 novembre 2018
vendredi 12 octobre 2018
arsh bishop song
I préfèr south
islam as a videogame with a piggy choice, islam as sucking dick and slavery is not mystical at all and ludopathik judges on the other side
cannibal catholics of my town seemed to be the worst
but they spread their tactics according to the rest of dictatorships