THE GIRL FROM EXARCHEIA 2018— excerpt

L'acte de transgresser les normes existantes, au nom d'une possibilité toujours inexistante, suggérée par le phantasme, est éminemment représenté par la nature même du numéraire : soit la liberté de choisir ou de refuser tel ou tel bien parmi d'autres qui existent. Par cette possibilité du choix ou du refus il met en cause la valeur de ce qui existe en faveur de ce qui n'existe pas. Ce qui n'existe pas selon le langage des normes, - les anomalies négativement énoncées, - s'énonce positivement par le numéraire non dépensé, donc réfusé à ce qui existe.

Klossowski, 1970.

Considérant les pratiques sémiotiques dans leur rapport au signe, nous pourrons en dégager trois types : I. une pratique sémiotique systématique fondée sur le signe, donc sur le sens; elle est conservative, limitée, ses éléments sont orientées vers les denotata, elle est logique, explicative, inchangeable et ne vise pas à modifier l'autre (le destinataire). II. une pratique sémiotique transformative, les "signes" se dégagent de leur denotata et s'orientent vers l'autre qu'ils modifient. III. une pratique sémiotique paragrammatique : le signe est éliminé par la séquence paragrammatique corrélative qu'on pourrait représenter comme un tétralemme : chaque signe a un denotatum; chaque signe n'a pas de denotatum; chaque signe a et n'a pas de denotatum; il n'est pas vrai que chaque signe a et n'a pas de denotatum.

Kristeva, 1969

araignée du matin

chanson néopauvre francophone
dessins précédés de 2 photographies par Eve Livet (2003)
dibujos (en español) de 1990

empezados a pensar uno o dos veranos antes

trabajando en restaurar un castillo

en Francia Profunda

como voluntario, llevando carretillas, por cuestas inciertas

no como tailleur de pierre, como fue mi abuelo

y ese mismo verano en París horas en la biblioteca de Beaubourg

tardes enteras entre estanterías
leyendo a Klossowski y meditando

sobre las tragedias de Eurípides, el orfismo

además de Ovidio y los autores que él proponía

y leyendo el primero "Le Miroir", de Baltrusaitis

que mi padre me había encargado le comprase

editados en 1992, malamentereeditados en micro-edición en 2003 por la universidady desaparecidos por razones complejas de la edición final de Transvampirismoactualmente en venta http://www.lulu.com/shop/manuel-montero/transvampirismo/paperback/product-24091539.html

no digo " cómic " porque es " tragique "

spiritual figure

by Pamela Luchitta, Italy, 2019

if it was a Tarot card, the game will consider no other one (anyway, the game will be Life)

three humans are living as stars live, the friendly mother, the undefined will of the child and the hand and think of a true italian painter

the lips, breathing, the noble forehead of sensibility and wisdom, the hieroglyph of deep space in light blue, Veronese green, the gradation of enlightments on the skin, wich considers the humble and the cloth, the unique posing of a friendly portraiture of line

spiritual figure

 black ink left loose, wax color, precise as a vitrail of a cathedral, even more

black ink left loose, wax color, precise as a vitrail of a cathedral, even more

 almost religious, sacred indeed with no doubt, The Mother and the Child, warm and tender, singular, precise grasp of Love, I was stoned the way beauty is there, I prepared a Japanese Sensha green tea and a CBD cigarette and came to my screen to pass a respectful while contemplating, praying to human soul

There is something interesting on the screen each time it happens to be Pamela Luchitta because Art is not this noisy and boring "share" of objects, somehow, when a person choose to paint deeply sincere, the screen is pregnant of true life, painting is not showing, its touching the very inner soul and teaching to live

thanks to life

HN et MM trd prf Jean d la +

Hurlante Nova & Manuel Montero
traduisaient en printemps 2018
Jean de la Croix qui réécrit le Cantique des Cantiques
les dessins correspondent à des années diverses
mais ils sont un peu groupés en plusieurs bouquets
...

Avec une suite de dessins - portraits, nus, compositions imaginaires avec ou sans calligramme - divers périodes (des choses très récentes de janvier 2019 mais les plus anciens remontent a 2007 ) qui montrent des images de volupté, de temps et de vie, le Cantique des Cantiques de Salomon est traduit en français performativement par Manuel Montero d'après le remaniement de S. Jean de la Croix avec Hurlante Nova au clavier Yamaha (2018)


#freejazz, #deepdiapo, #ezrapawn

#expresionismoretro, #dessin, #eroticdrawings, #portraits, #crayon, #avantgardechaude, #néopauvre, #shawarmaness, #TeatrodeAzufre, #quiétisme, #TijuanaBibles, #eatpussy, #eatmypussy, #eatmorepussy, #Casey, #libérezlabête, #ActéonetDiane, #Ovide, #métamorphoses, #yellowkid, #tablaocemento, #progresivo, #electroflamenco, #generacion27, #surrealismo, #poetry, #poeta, #RafaelAlberti, #slam, #improvisacion, #comic, #Hogarth, #parisianismo, #EcoledeParis, #klossowskiano, #situacionista, #Houdini, #laverdadsobreelnacimientodelosniños, #remediochinoeinfalible, #mentesdeluto, #madrugandopafumarcanutos, #LemanuscrittrouvéàSaragosse, #VentaQuemada, #LibrosPlúmbeos, #estoydestroy, #laosapolar, #Swedenborg2018, #casaconfantasmas, #casaencantada, #Granada, #subterráneos, #hijasdeSalomón, #matrimoniosalomónico, #misteriosdeEleusis, #Bauvo, #goethiennedusurréel, #Cobra, #Barroco, #sierpededonLuisdeGóngora, #vampirismoestructural, #ink, #vampremix, #vanguardiasdeladecadencia, #afterdark

la Peinture sous la canicule

la panthère rose et les bouddha des livres au bord d'une rivière de lait secrète dans la grotte du peintre se donnent à la beauté du jaune indien (Sennelier), des tons bleu, des contours en ocre-brun et des écriteaux rouges du Paris-Match des années 50, célébrant la baignade en Côte d'Azur de Jenny, fille d'Ingrid Bergman, avec un jeune homme. Une veduta B/N d'une chute d'eau (à Terni, Italie) et "Gabrielle à la rose" de Renoir (Paris-Match) suivies des dessins de la même matinée et, puis, le noir, pour se rafraichir au loisir désorientaliste de l'été 2019

étude sur Myrrha

étude de lecture d'après les Métamorphoses d'Ovide dans le texte latin

pièces en état de l'atelier parisien de Manuel Montero

Chère Eve,

j'ai pas eu le moral de t'envoyer ne soit qu'un petit poème
et pourtant, c'est le jour où la poésie s'est imposée
comme la seule tâche à entreprendre
si dure et exigeante qu'elle porte le poids du monde
poésie lourde ne plait à l'âme et je rumine l'échec depuis
la vérité est beauté, la vérité est aussi douleur
la voix du poète plait si la couleur s'apaisse
et pour faire cela j'attends, ma tête, mon corps
parlent fort et pleurent tout le temps
ma bouche, musélée par la laideur du vrai, a du mal à respirer
j'attends de pouvoir accomplir un dessein lyrique
une traduction, réfuge, exil... et même ainsi
au milieu de la fièvre je n'arrive pas à crier, à chanter
le chant d'un autre auteur
un autre ? puisque le passé n'est compris de personne...
la sienne est ma voix, ses images mes peintures, Ovide
tu connais mes Europe et Diane pour lesquelles tu as été nymphe et déese
sur des tableaux, mérite moyen du peintre, les précédents se savent
mais depuis une chute profonde récente dans la tendresse
depuis que l'amour ferma tout, bouche, fenêtres, yeux
la beauté est à peine comme la triste mortelle
d'un chant d'Orphée que l'Ovide dit traduire du grec
les versions des Métamorphoses sont nombreuses
à aucun moment je n'ai envisagé de faire une nouvelle traduction à la vas vite
au contraire, c'est un besoin désespéré presque de comprendre
par l'étude, par la lenteur, et faire ainsi durer ma vie par l'excuse d'un retard
dans ma disparition, un vague lueur dans le noir de mes adieux
je voulais pleurer en paix, par une musique délicate et en démi ton
c'est la vie qui m'a porté devant la fable, évahi
du vrai des lettres, de leur dictée mystérieuse
je ne peux pas agir en géant, dans l'acrobatique usure du survivant
je ne peux plus le faire devant ce feu obscur
il me faut moi même traverser vers le profond
l'image est fumée, vent qui change, et mes paroles
seront seules les battements d'une lumière éphémère
marchant dans mon quartier, j'écrivais cette lettre pour m'occuper l'esprit
je comptais rester silencieux sur l'épisode auquel je suis lié
il définit une personne que j'aurais pu être et qui n'est qu'un rêve
un souhait, un soupir
mauvaise poésie de m'accorder le mérite d'une mémoire
j'ai réuni différentes traductions et le texte latin
ne désirant que les instants dérobés par l'étude à la gravité de la parole
pour cela de retenir le nom du mythe est peut être la jouissance ici
te le dire serait mieux à porduire un récit, de même que jamais
ne peut on raconter un jeu d'esprit par la fin, si la fin c'est pour pouvoir en rire

Albus Liber Kamasutrensis

le texte italien déclamé (avec ghitar dézing' ) est I Promessi Sposi, roman de A. Manzoni
les images font partie du livre blanc offert à la maman de mon fils, artiste précolombienne et poétesse en langue hispanique, et vidéaste elle même, ayant fait de la Grande Peinture, et m'ayant appris la voie de l'Art

Katharina Von Büllow, discussion sur S Augustin

pour sortir du décompte narcissique de la Justification par la Foi, instillé jusqu'au fascisme dans toute pensée unique, Katharina Von Büllow accorde épistémologiquement la parole ou dialectique en tant qu'élément qui replace le noyau métaphysique du sujet

ici elle témoigne de son livre à ce propos "Le corps, lieu de loi"

Manuel Montero

Hurlante Nova & Manuel Montero Winter Time 1

La Sabina : gacelas a Iris

los cómics de la época de El Víbora

en la calle Elvira, estuve a punto de comprarme de segunda mano (libros de antaño y hogaño, ponía el cutre local )un fajo de comics titulado El rollo enmascarado, en fechas anteriores a 1992
creo que si no lo hice es porque lo que llevaba me lo gasté en una obra de teatro de Peter Weiss traducida por Sastre - o algo así, iba a por libros serios, es la fecha en que dejé de hacer cómic, pero el comic underground seguía siendo un referente. Estaba asqueado del retorno brutal de la censura con la "normalización tácita" del cómic tras la entrada en vigor de la política "anti-radical" del consenso cultural, en Iberia y en Galia, no es miedo lo que me cortó de pillar El rollo enmascarado, o no sólo miedo, sino que mi casa no era mi casa, la llave la tenía mi familia, los libros de letra podía, pero me hubiesen entrado malamente, yo todavía no tenía psicoanalista, y no veía posible seguir haciendo cómic
un año antes el médico de mis padres me había hecho inyectar Modekate (vitaminas para la timidez, me dijo el tío )

el álbum de Anarcoma, conseguí que me lo respetaran tras hacer una especie de confesión general y un estudio semiótico casi como tuve que hacer cuando expuse mi opción budista ante un tribunal de curas para poder dejar de ir a misa. En esos años desaparecieron los del fanzine Toñatustra, a quienes llegué a conocer (uno de mis últimos cómics lo publicaron ellos, que eran más mayores que yo ) De todas formas, después sin saber cómo lo perdí de vista en una de mis migraciones, es decir, que no sé si está en alguna parte o me lo han perdido como con otros cómics (tampoco tengo ya el Incal y lo lamento porque hasta eso ahora está censurado en Francia, actualmente se vende como Incal un cómic totalmente fake y eso es lo que tienen las bibliotecas )
los "fachas" (se nos permitía entre estudiantes llamarlos así para designar a los que actuaban bajo siglas consensualmente ridículas, tipo Guerrilleros de Cristo Rey, porque era una zapatería de la plaza de la Trinidad ) habían puesto "parece ser" una bomba en la imprenta de la universidad por una viñeta mía (blasfematoria según los de la bomba) y yo ya no podía publicar (apoyo cero, los otros fanzines por su parte eran ya "apolíticos" )
Robert Crumb en francés es deprimente porque si lo has leído en inglés antes (o en las buenas traducciones de El Víbora) comprendes cómo opera la censura francesa (supresión de las palabras "mujer judía", por ejemplo)
Robert Crumb en francés es deprimente porque si lo has leído en inglés antes (lo podías leer en fotocopias u originales de la revista Weirdo, si encontrabas un contacto, o en las buenas traducciones de El Víbora) comprendes cómo opera la censura francesa (supresión de las palabras "mujer judía", por ejemplo)
Weirdo y anteriores

los testimonios sobre la Shoah, los que son de primera mano, están de facto prohibidos por la censura francesa, y se publican reescritos (Les Bienveillantes) bajo el punto de vista del verdugo y con añadidos sacados de mis libros sin citarlos para presentar al verdugo (una proyección "idealizada" de Nicolas Sarkozy) como muy culto (cuando los que son cultos son las víctimas y los que hemos sido testigos después, no el ministro del interior, que es un plagiario) Se ataca jurídicamente a árabes y judíos por "anti-semitismo" cuando critican a la derecha y se da la palabra constantemente a los nazis del Front National y de la derecha en general porque se instituye de interés general la opinión de los lepenistas sobre cada tema que la prensa o la tele traten

tiré du Tasse

traduction performative depuis la Gerusalemme Liberata, comme prévu


vous remarquerez à la voix et l'affinement de guitare, que je semble in articulo mortis, mais c'est à cause de faire l'amour

très simple,

un des corollaires ou addendi d'esthétique radicalement néopauvre (avec la double nature du luxe intellectuel du rénonçant ) et klossowskienne (tel que se produit chez nous l'expresionismo retro ) pour le projet ouvert Teatro de Azufre


ma compagne, maline, n'hésite à me faire entendre que le monde n'est pas fait pour le poète, trop vite pensé et dit, pensé vaine, le monde appartient au poète plus loin il semble


que mes traductions lui semblent mal faites, malentendu de ne pas prendre compte que le Tasse, que ce soit pour un italien ou un autre type d'analphabète, est toujours "difficile à comprendre"


l'écriture du poète universel est entendue de toute la Terre

elle est faite au centre, au noyau de la mémoire sans soumission à un qui soit moins fin poète, et cela ne peut se considérer "communication" au sens donné par un capital et une oppression télévisuelle qui prend la parole pour objet de consommation


le baroque, comme avant l'était le platonisme, étant le baroque un schysme nécéssaire à l'ouverture du nouvel univers ( 1492 ), est une écriture de la transe, non pas le baroque issu du concile de Trente qui est propagande et intox, mais le baroque d'art, la profonde anamorphose en miroir de l'univers où son langage danse


dans la transe de la phalène dans la phrase du poème en pyramide chez le poète baroque espagnol Villamediana, sorte de Prométhée du théâtre improvisé à l'internationale auparavant par la mystique de Thérèse d'Avila et des apocryphes du Sacromonte de Grenade et, à Rome, par Olimpia la vraie papesse derrière le pape


la poésie pour les formalistes russes serait "la violence organisée sur le langage quotidien" dans un ordre d'asservissement où le quotidien est occupé par la bêtise du pouvoir des chefs et des propriétaires


tendre violence que de pouvoir rêver au sein de la mémoire, nager à rebours du fantasme géopolitique que le capitalisme utilise ( 1492 ) et son racisme


la traduction performative représente la réalité de l'écriture du poète, l'oeuvre est étude, au propre mais "en devenir", toujours première approche d'une peu connue merveille, sinon à quoi bon sinon du mal et non pas de l'art ?

EL SECX KEFTV VXYZ//////////////////////////////////////////////HXEZ XN ...

Kortatu - Don Vito y la revuelta en el frenopático

Je suis Manuel

Charlotte Lacoste : Séductions du bourreau

Sir Psycho Sexy

like wolves in a high walk

poems by my own

with fake Fender, Talmus guitar, made in India

and it's one of my shortest videos


I've eaten a tomato

made me felt as I had been on a killing


this is Paris, last year

today the same, état de siège

the poem was sent to my woman, Eve

at first, then was rock and roll in red and flash and black


#tablaocemento, #néopauvre, #expresionismoretro


fake would be innocent

Manuel Montero


for milk he won't steal to the cow / since names are given to honey / and Love regains / her mystery of Fortune / if the Bath haven't changed your advice / let's stick together again / like dogs in heat / like wolves in a high walk

LE DIVIN NARCISSE Tableau 2 scène 1(best sound)

Las virgenes de Africa cilp

Rumí traducido

Guitarra Talmus, made in India, imitación Fender

Ampli Fender, programa chungo del Mac a cuatro pistas


Del librito o brochure de poemas "Ut pictvra", una traducción libre de Rumí por Manuel Montero con su cuadro de anoche ("Souvenir du dernier anniversaire de DURENKA de Luna" ) con la explicación siguiente : anoche pintaba

con un raro dolor y frío en tiempo de calor


como he llorado

pues el cuadro también

no estaba bien, me dolía el alma

he dado la vuelta al oráculo

una gitana hace mucho

me dijo : "harás llorar una mujer"

aquí en mi cuadro el que llora o sangra más es el hombre


C'est un format grand, je l'ai voulu, et n'étant pas en santé de mettre beaucoup de couleur et volume, aussi du fait que le souvenir,…

comme j'avais mes yeux qui pleuraient tout le temps, j'ai laissé inconsciemment les coulures, par ailleurs c'est la figure masculine qui est le plus atteinte sur la composition

Violencia de género... sensibilización UAEM

me lo he leído a mí mismo

parece una portada de King Crimson

muy bien

y parezco yo

lo que me gusta del gesto de Crowley

es

que aparte de parecerse a lo que me ocurre físicamente

no tiene tiempo

es como lo que uno vive en una góndola

cuando te ha ocurrido el primer beso así

❤

1

que es mi caso

era una especie de góndolas de río que había en Cambridge

yo estaba por unos días

tenía 14 o 15 años

y mis padres estaban a muchos kilómetros, en otro país, porque era un viaje con mis compañeros de clase

hacía sol

el aire estaba lleno de polen de castaño y las ramas cubrían en río

el río

son los mismos colores que Crowley

yo me sentía un monstruo pero estar rodeado de chicas hizo que me tumbase en el fondo de la góndola, avergonzado

❤

1

estaba lleno de acné y no osaba hablar

las chicas estaban tendidas sobre mí

explotándome los granos

LA PINTVRA Y EL POLVO gramáticas del deterioro / Manuel Montero y Derek ...

Shawarmaness

Tino, permíteme

ya que contigo comunico, al chico de mi clase de primaria

como decíamos en la película que hicimos mi tía, tú y yo

al que llamaban El Huevo

pues parece como que hubieses dado por supuesto que era por su apariencia

los sobrenombres en el Albaicín nunca fueron denigratorios

aunque sean extraños

ese chico no presentaba un cuadro de obesidad ni era pícnico

ni una cosa ni la otra

el sobrenombre, como la trampa del mío de El Conejo

era algo que debía tener su historia

los sobrenombres, al tiempo que enunciaban el carácter de la persona

eran también conceptos y funciones en un juego tradicional que desconozco

pero que con el tiempo he empezado a imaginar

los niños, mis compañeros, a pesar de que sólo cursé en la clase masculina de los ocho

a los diez años y luego estuve integrado en el grupo de niñas, junto Al Carpio, Sanduvete

y claro, mi amigo Manolo Morales, que tenía también gafas y también era hijo de enseñantes

los niños funcionaban al tiempo como cofradía y sindicato

yo fui el delegado y luego con 12 a 13 años el representante de los alumnos en el consejo escolar

fórmula innovadora de democracia

ahora bien, yo veía ya entonces, con desesperación

que mi comunicación con todos ellos 

era precaria, a pesar de mi erudición no comprendía sus códigos ni el sentido orgánico del grupo

y me costaba observar, ya que su mundo me era opaco

aprendí lo elemental, y lo demás quedó dormido, y es en la experimentación de un fake del flamenco donde de alguna forma lo encuentro

con lo elemental, haber tenido guitarras, tener una dharma

y que la responsabilidad comienza por lo vivo, siempre enigmático

más el haber visto bailar a mis compañeras de clase en los recreos y seguramente

aunque eso sigue dormido, cantar a los chavales

me encontré con El Huevo en un vernissage o inauguración

en la galería de más años en la cuesta de San Gregorio

en el Albaicín mismo, en el año 2003

no se me ocurrió mejor cosa que recordarle el mote, que hay que saber decir

porque nunca aprendí su nombre y apellido

me respondió expresivamente si no recordaba que mi mote era El Tonto

tuve que encajar eso, y seguir reflexionando

no recuerdo sino unas pocas identidades, las mencionadas

y otras asociadas a episodios y que establecieron así su vínculo conmigo

el último curso de primaria era Octavo

en mi centro escolar, el Colegio de Enseñanza Pública Gómez Moreno

los niños y niñas de octavo, ya casi adolescentes, enseñaban de alguna forma el sentido final del colegio

a los de Sétimo y un poco a todos

en sétimo y octavo, tuve más relación con mi clase y casi también con la de los niños

pero yo nunca fui pedagogo como ellos de ese juego enigmático de cofradía y verdaderos sindicatos

lo del fútbol todos sabían que lo importante era moverse

recuerdo que eran un asunto masculino para el que los que teníamos gafas también incluídos

así pude ver equipos en los que el Barça y el Real Madrid (lo del Rayo Vallecano nos concernía a todos por igual incluídos los que llevaban gafas, aunque hacíamos "perder" a nuestro equipo de fútbol en el antagonismo del juego, el juego era un juego )

jugaban juntos contra el Barça y el Real Madrid, todo mezclado

por otro tipo de afinidades electivas que se manifestaban espontáneamente o por lotería

sí, yo me llevé un impacto de balón de fútbol en la cara, no recuerdo que nadie de ningún equipo presumiese de ese accidente, 

no me estaba destinado por ellos, ese balón fue accidental y sí puedo recordar el agobio y desesperación de todos

esos serían mis rudimentos de flamenco

ah, en el Albaicín las tortas o puñetazos se daban por enfados puntuales entre dos

aunque sí tuve dos haters que me acosaban, uno en el colegio al llegar, cuando estaba en la clase de los niños y otro del Colegio (concertado) Ave María

al que en un largo proceso iniciativa de Isabel, de que yo aprendiese judo

pude ya en octavo responder y quitarme el agobio

nota bene

el colegio Ave María era mitad público mitad privado

y estaba también en el Albaicín pero incluía al Sacromonte y los pueblos

en el Ave María había un profesorado complejo, con algunos curas

no es claro que hubiese una directiva política única, por eso lo llamo complejo

aunque en el Gómez Moreno ( público ) tampoco hubiese una única opción a la hora de votar

había un correccional detrás del mirador del Cerro de San Miguel

después ha habido un centro para menores con cassier judiciaire

pero en la Cuesta del Chapiz, y con un funcionamiento respecto al barrio muy diferente

es uno de los puntos de arraigo de la música underground actual

Eagles Goth - EODM

Guido Cavalcanti / Donna mi prega / Contrecube - Manuel Montero

La traduction performative avait eu une étape préalable de traductions plus proprement par écrit, celle du poème Donna mi prega, de Guido Cavalcanti (contemporain de Dante) a été d'abord écrite et la performance sonore avec Contrecube fut réalisée en 2016


les dessins sont a ) des petits dessins sur collage de 2017 . b ) cahier hiver-printemps 1993 c) des collages et coloriages sur livre recyclé de 2017


Manuel Montero, 2 juin 2019


Ps.

DESSIN / JAZZ / lumpen conscience - Guido Cavalcanti, Donna mi prega / Contrecube & Manuel Montero

La traduction performative avait eu une étape préalable de traductions plus proprement par écrit, celle du poème Donna mi prega, de Guido…

vimeopro.com

superbes aquarelles

merci

tres belle celle de l'elephant des nuages bleus

1993, février ou mars, HP de Maison Blanche, j'avais 22 ans

peu avant mon hospitalisation a

a paris

j'avais vu le zoo des jardin des plantes et celui de vincennes

a vincennes les elephants protestaient

parce qu'on leur avait separé

tu as pas remarqué que le deuxième roi, c'est à dire celui d'avant, à un truc au col qui se décolle ?

et que il peut gagner poids

et que les barbus modérés ont plus de chances de manger des carottes ?

ah non, c'est une aquarelle avant non?

je parle des assassins d'éléphants non pas de mes dessins, excuse moi, les éléphants de Vincennes sont une forte nostalgie, j'ignore qu'est ce qu'ils ont devenu et je sais que c'est Chirac qui les a déporté

ils gènaient les gens de droite, car ces éléphants tout le monde savait ce qu'ils pensaient

oui drole d'epoque celle des elephants a paname

je ne partirai (ni vivant ni mort) de Paris jusqu'au retour de mes éléphants

animal politique, et les vaches dans des fermes experimentales, hublot contrôle

ton dessin a disparu?

en principe non

sauf si face l'a censuré

il m'a bloqué l'autre compte pour un disque de la Movida

ils se donnent une dignité pour punir.... ça craint, ils sont la tête en forme d'hémorroïde

les jeunes cadres

pourris déjà au dedans

DANSIN 4 WALLS

e hecho dos videos de danza neopobre
uno desnudo y el otro disfrazado de indio
bastante trasnochado, pero era lo que me interesaba
es una danza de protesta
como la ghost dance de los sioux, dakotas, apaches...
yo creo que solamente voy a subir el segundo
aunque es bastante más largo que el primero es todo un relato acrobático
cine mudo

Notre Dame

il segno ripetuto diventa un altro segno
ritournelle ou rituel
my father taught to me at the age of four how and way he painted like Pollock mostly abstraction or a mixed form among Pollock's black and white dripping on brown cardboard to construct style figures as Modigliani's faces.He had succeeded Litterature to teach in high school but being himself bilingual, son of a migrant family, it was much easier to be French Language teacher and so he did, but the dream of the family, the good one, is this diffuse specialized stone worker, my grandfather, a bit poet, handsome till the end, that had the knowledge to restore cathedrals in the after-war and worked in the Malraux culture ministry period, in Paris and all around France, Antonio (if the chance came to me with no effort to ask Modiano...) Finalement la tragédie de l'incendie je l'ai vécue d'une manière qui s'avère oedipienne, et j'invite le lecteur de ce prospectus littéraire sinon non pas à lire Lacan ou Freud ou Melanie Klain ou Marie Bonaparte... mais simplement lire la tragédie de Sophocle telle quelle, juste la pas très longue pièce Oedipe Roi, même si l'histoire vous la connaissez par le dictionnaire de mythologie grecque ou autre façon, la suite de phrases de Sophocle entre Oedipe, l'oracle et les autres personnages sont en fin de comptes un charme brisé par la raison, un drame de l'intélligence (tragique vraiment au sens contemporain c'est la réalité de notre Histoire commune aux différents et mêmes, aux temps des convergences de luttes... vaut mieux pas être au milieu !

quant aux dates des acryliques... aux connaisseurs